Definiciones breves, en lenguaje sencillo y sin tecnicismos innecesarios, de los términos que más aparecen al estudiar la Biblia. Ideal para consultar mientras lees un estudio o avanzas en un curso.
Los 39 libros de la Biblia escritos antes del nacimiento de Jesús, que narran la creación, la historia de Israel y las promesas de un Mesías por venir. Junto con el Nuevo Testamento, forma la Biblia completa.
Literalmente “enviado”. Se usa para los discípulos que Jesús comisionó directamente para fundar y guiar la iglesia primitiva, y en un sentido más amplio para cualquiera enviado con un mensaje o misión.
Un cambio real de dirección: reconocer que se ha vivido apartado de Dios y decidir volver a él, no solo sentir tristeza por el error. Va siempre unido a la fe como respuesta al evangelio.
El momento, cuarenta días después de su resurrección, en que Jesús fue llevado al cielo delante de sus discípulos, con la promesa de que regresará de la misma manera.
Un acto público que simboliza la unión del creyente con la muerte y resurrección de Cristo, y su entrada a una nueva vida. Los cristianos han practicado y entendido este acto de formas distintas a lo largo de la historia; este sitio no toma partido sobre esas diferencias.
La colección de 66 libros —39 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo— que las tradiciones cristianas reconocen como la Escritura inspirada por Dios, escrita a través de autores humanos a lo largo de más de mil años.
La lista oficial de libros reconocidos como Escritura inspirada. El canon del Antiguo Testamento fue reconocido por el pueblo judío antes de Cristo; el del Nuevo Testamento fue reconocido por la iglesia primitiva en los primeros siglos.
También llamada comunión o eucaristía según la tradición. El pan y el vino que Jesús compartió con sus discípulos en la última cena, y que la iglesia sigue compartiendo en memoria de su cuerpo entregado y su sangre derramada.
El acto de Dios de traer el universo a la existencia a partir de la nada, descrito en Génesis 1-2 como una obra ordenada, intencional y buena.
Del griego ‘Jristós’, traducción de la palabra hebrea ‘Mesías’: “el Ungido”. No es el apellido de Jesús, sino su título: el Rey y Salvador prometido a lo largo de todo el Antiguo Testamento.
Literalmente “aprendiz” o “seguidor”. Alguien que sigue las enseñanzas y el ejemplo de un maestro; en el Nuevo Testamento, un seguidor de Jesús que aprende de él y busca vivir como él vivió.
Un cuerpo de enseñanza sobre lo que la Biblia dice acerca de un tema. No es sinónimo de opinión: se refiere a lo que las Escrituras enseñan, aunque los cristianos a veces interpreten esas enseñanzas de forma distinta.
El acto por el cual el Hijo eterno de Dios se hizo hombre, naciendo de la virgen María sin dejar de ser plenamente Dios. Es la afirmación central de la Navidad y del Evangelio de Juan.
El estudio de los “últimos tiempos”: el regreso de Cristo, la resurrección final y la restauración completa de todas las cosas. Los detalles del orden y la forma en que esto ocurrirá son un área donde los cristianos honestos han sostenido posturas distintas a lo largo de la historia.
La tercera persona de la Trinidad: plenamente Dios, distinto del Padre y del Hijo, enviado para habitar en los creyentes, darles poder para vivir la fe, y guiarlos a toda verdad.
Literalmente “buenas noticias”. El anuncio central del cristianismo: que Jesús, el Hijo de Dios, murió por los pecados y resucitó al tercer día, ofreciendo salvación a quien confía en él.
El acto por el cual un sacrificio cubre o quita el pecado, restaurando la relación con Dios. En el Antiguo Testamento se lograba parcial y temporalmente con sacrificios de animales; en el Nuevo Testamento, de forma completa y definitiva a través de la muerte de Cristo.
La liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, a través de Moisés y una serie de señales milagrosas. Es el acto de rescate más recordado de todo el Antiguo Testamento.
Un grupo religioso judío del tiempo de Jesús, conocido por su estricto cumplimiento externo de la ley. Los Evangelios registran frecuentes desacuerdos entre Jesús y los fariseos sobre la diferencia entre la letra y el espíritu de la ley.
Confianza real en Dios y en lo que ha prometido, que se demuestra en la forma de vivir, no solo en aceptar información como verdadera. Es el medio por el cual una persona recibe la salvación ofrecida en Cristo.
Cualquier persona que no es de descendencia judía. Buena parte del Nuevo Testamento describe cómo el evangelio, anunciado primero a Israel, se extiende también a los gentiles, cumpliendo la promesa hecha a Abraham.
El favor inmerecido de Dios: dar algo bueno —perdón, salvación, una relación restaurada— a quien no lo ha ganado ni lo merece. Es la base de cómo el Nuevo Testamento describe la salvación.
La comunidad de personas que siguen a Cristo, tanto en un sentido universal (todos los creyentes de todos los tiempos) como local (una congregación específica). La palabra griega original significa literalmente “los convocados” o “la asamblea”.
La forma en que Dios guio a los autores humanos de la Biblia para que escribieran exactamente lo que él quería comunicar, sin anular su propia personalidad, estilo o contexto histórico al escribir.
Tanto el nuevo nombre dado a Jacob (Génesis 32:28) como el nombre del pueblo y, después, la nación que desciende de él: el pueblo elegido por Dios para llevar su promesa y, finalmente, al Mesías.
El nombre humano del Hijo de Dios, forma española del hebreo ‘Yeshúa’, que significa “Jehová salva”. Es el nombre que el ángel le indicó a José antes de su nacimiento.
El momento futuro en que, según la Biblia, toda persona rendirá cuentas ante Dios. Para quienes han confiado en Cristo, este juicio ya no representa condenación, sino la confirmación de la salvación ya recibida.
El acto legal por el cual Dios declara justo a quien confía en Cristo, no porque la persona lo sea por mérito propio, sino por la justicia de Cristo que le es atribuida.
El conjunto de mandamientos que Dios dio a Israel a través de Moisés en el Sinaí, que incluye tanto principios morales permanentes como instrucciones específicas para la vida de aquel pueblo en aquel tiempo. Jesús enseñó que vino a cumplirla, no a abolirla.
Palabra hebrea que significa “el Ungido”: el rey y libertador prometido a lo largo de todo el Antiguo Testamento, esperado por Israel, e identificado por el Nuevo Testamento como Jesús.
Un acto de poder que sobrepasa las leyes naturales normales, realizado por Dios como señal de su presencia y su identidad. En los Evangelios, los milagros de Jesús funcionan como “señales” que apuntan a quién es él.
El pacto anunciado por el profeta Jeremías, en el cual la ley de Dios ya no estaría solo escrita en piedra, sino en el corazón del creyente. Jesús lo establece en la última cena, a través de su propia sangre.
Los 27 libros de la Biblia escritos después de la resurrección de Jesús: los cuatro Evangelios, el libro de Hechos, las cartas apostólicas y el Apocalipsis, que documentan la vida de Jesús y el nacimiento de la iglesia.
Un compromiso solemne entre dos partes, a menudo iniciado por Dios, que establece promesas y responsabilidades. La Biblia entera puede leerse como una serie de pactos —con Noé, Abraham, Israel y David— que culminan en el nuevo pacto en Cristo.
Una historia breve y sencilla, tomada de la vida cotidiana, que Jesús usaba para enseñar verdades sobre el reino de Dios, revelándolas a quienes buscaban entender de verdad.
Vivir apuntando en una dirección distinta a la de Dios: no solo cometer actos malos ocasionales, sino una condición del corazón compartida por toda la humanidad, que rompe la relación con Dios.
Alguien llamado por Dios para hablar en su nombre: a veces anunciando el futuro, pero con más frecuencia llamando al pueblo a la fidelidad en el presente. Los libros proféticos ocupan buena parte del Antiguo Testamento.
El cuidado continuo de Dios sobre su creación y su historia, incluso cuando su actuar no es visible de forma milagrosa. La historia de José en Génesis es uno de los relatos bíblicos más claros de la providencia de Dios.
La restauración de una relación rota. En el Nuevo Testamento, se refiere principalmente a la relación entre Dios y la humanidad, restaurada a través de la muerte de Cristo.
El acto de rescatar o “comprar de vuelta” a alguien que estaba en esclavitud o cautiverio, pagando un precio por su libertad. El Nuevo Testamento usa esta imagen para describir cómo Cristo nos libera de la esclavitud del pecado.
El gobierno de Dios sobre su creación, presente de forma parcial y creciente desde el ministerio de Jesús, y que un día será establecido en plenitud. Fue el tema central de la predicación de Jesús.
El regreso a la vida física, con un cuerpo real pero transformado, después de la muerte. La resurrección de Jesús al tercer día es el fundamento histórico central de la fe cristiana.
La forma en que Dios se da a conocer a la humanidad: a través de la creación (revelación general) y, de forma más específica y completa, a través de las Escrituras y de Jesucristo (revelación especial).
En el Antiguo Testamento, quien mediaba entre el pueblo y Dios, ofreciendo sacrificios en su nombre. El Nuevo Testamento presenta a Jesús como el sumo sacerdote definitivo, cuyo sacrificio no necesita repetirse.
La ofrenda de algo valioso —tradicionalmente un animal sin defecto— para expiar el pecado o expresar consagración a Dios. El Nuevo Testamento describe la muerte de Jesús como el sacrificio final y suficiente.
El rescate integral que Dios ofrece: del castigo del pecado, de su poder sobre la vida presente, y finalmente de su misma presencia. Se recibe por gracia, a través de la fe en Cristo, no por mérito propio.
El atributo de Dios de ser completamente distinto y apartado de todo mal; y, por extensión, el llamado del creyente a vivir apartado para Dios, reflejando su carácter.
El proceso continuo por el cual un creyente crece en semejanza a Cristo después de la salvación, con la ayuda del Espíritu Santo. A diferencia de la justificación (un acto instantáneo), es un proceso a lo largo de toda la vida.
El principio por el cual una persona ocupa el lugar de otra, cargando lo que a esa otra le correspondía. Describe cómo Jesús murió en lugar del pecador, cargando el castigo que no le correspondía a él.
El edificio central de adoración en Jerusalén, construido primero por Salomón y reconstruido después del exilio, donde se ofrecían los sacrificios y donde habitaba simbólicamente la presencia de Dios entre su pueblo.
En este contexto, “pacto” o “testimonio”: de ahí los nombres Antiguo y Nuevo Testamento, refiriéndose a los dos grandes pactos que estructuran la Biblia.
La enseñanza de que existe un solo Dios, que eternamente existe en tres personas distintas —Padre, Hijo y Espíritu Santo— igualmente divinas, sin ser tres dioses ni tres formas de un mismo Dios. Es una doctrina central compartida por la inmensa mayoría de las tradiciones cristianas históricas, aunque la palabra misma no aparece de forma literal en la Biblia.
Traducción de la palabra griega ‘Lógos’, usada por Juan para referirse a Jesús como la expresión eterna y personal de Dios, presente desde antes de la creación y hecho carne en la encarnación.